春暉出版社 Chun-Hui Publish

  書名：征途─被遺忘的台籍國軍軍團

編者：吳祝榮

作者簡介：台灣前國軍退役軍人暨遺族協會常務理事、高雄市關懷台籍老兵文化協會常務理事、許昭榮義子- 精神代表人

本書簡介：請大家試著想像以下的心情：上一世紀初在日本統治下的台灣出生，成長過程剛好社會工業發展蒸蒸向榮。從小家裡和鄰居間夾雜著閩南語和日語，隱約聽長輩說以前是清國。國民學校教導日本母語，絕對效忠頭上的太陽旗。每天早上集合唱國歌「君之代」，向天皇御像行最敬禮，誓言效忠大日本帝國。為報效天皇和帝國，志願參加帝國軍隊，經過嚴格篩選，光榮入伍，新兵訓練絕對把生命交給帝國。捲著
祝福滿滿的千人針，扛著先進步槍，全副武裝士氣高昂開上戰場。
1945 年8 月15 日，集合聆聽天皇「玉音放送」，永戰不敗的帝國竟然投降，家鄉人心惶惶。幾個月後聽說中國軍隊來了，四處募集軍人，並高呼「親愛的同胞們，偉大祖國打敗日本，解救了你們台灣同胞？！」。社會混亂大家失業，公告投軍薪餉高，可學國語，可受教育，絕不離開台灣，退伍保證就業！上過戰場的青年，還有什麼好猶豫？報名投軍去！（他們不知道中國人和日本人很不一樣）進入中國軍隊，發現和日本軍天差地別，這樣的流亡軍怎麼可能打敗帝國！！？？當被解除武裝像犯人押上船時，終於悟解，全部被騙了。跟著軍隊在民不聊生的中國大陸轉戰各戰場。不少同鄉殞身在各戰場陣地，有的失蹤，甚至被俘轉役成解放軍，只有少數幸運跟著軍隊撤退或自己摸船渡海返鄉（50 年後追查，得生回鄉恐不及十分之一，至少上萬台灣孩子戰死異域，集體坑埋各戰場至今。沒人收屍，沒一絲香火，沒墓碑，沒有記錄和紀念，沒有儀式，甚至連埋骨地點都不明）光復才兩年，1947 年爆發228 事件，全台武裝抗暴，對抗貪污腐敗的流亡政府。接著清鄉、戒嚴、專制、貪腐、洗腦…。約60 年前，經歷日本海軍、國民黨海軍，親眼看著228 事件經過的許昭榮，眼看日本被迫放棄台灣，國民黨專制獨裁私納台灣作「復興基地」。一夕之間台灣人從日本人變身中國人，戰敗國急轉戰勝國？眼見流亡黨軍駕臨統治當時世界一流文明社會的台灣。試問，許昭榮和許許多多台灣人作何感想？許昭榮因為赴美接艦攜回台灣獨立小冊，被政治黑牢關押綠島12 年。20 多年前，許昭榮因為加拿大政治庇護恢復自由，立刻走遍中國找出滯留50 年望斷家鄉的第一批約三百名台籍國軍、解放軍（其後陸續取得連繫，增加至約三千人），向北京、台北發動「台籍老兵要回家」請願活動。繞盡台灣找到當年僥倖歸鄉的第一批約八百多名台籍國軍（其後陸續取得連繫，增加至約二千人）。成立協會，陳情遊行抗議，爭取戰爭補償慰撫，爭取榮民照顧。後達成部分榮民照顧，爭取些微慰撫，象徵形式入祀忠烈祠。但補償條例立法卻功敗垂成遭到封殺。許昭榮以餘生一切時間、精神、物力，追求時代對台灣人無情傷害的公義返還。他拋擲時間、耗盡精力、散盡錢財，只為了追求公道，力拼台灣人的尊嚴。終於爭取高雄市政府同意旗津一公頃工業廢電土堆棄場，作為戰爭與和平紀念公園用地，但建設經費必須自籌。許昭榮花掉棺材本，加上台日朋友資助，自力整地、立碑、立石、年年追祭儀式。
許昭榮奔走遊說各界，國民黨因為歷史傷口不敢碰觸，民主進步黨認為國共內戰事不關己。他們忽略了受到歷史傷害的是「台灣人」，受到傷害的原因是「飄萍
台灣」。因為沒有主體、身分不明，所以誰來了就當誰的兵，就去和隨便什麼無冤無仇的敵人打胡塗戰。所以台灣人先後穿上三種軍服無意識存在地去打無異於傭兵式的戰爭。許昭榮爭取建設戰爭與和平紀念公園的真意之一在此，他在遺囑上寫道：「憨兵、憨兵一世人。」當權者和社會冷漠以對，不關心記憶、歷史、文化、主體、國家、主權、人民、人權…等等緊密唇齒相依的交疊鉗契。短視近利，紛紛擾擾，卻忽略台灣主體必然對台灣人民的保護作用。前國史館台灣文獻館館長劉峰松說：台灣兵是「一群沒有國家保護的戰士」。許昭榮拋盡一切為公義，卻見公道遙不可及，台灣人汲汲營營，卻不知如果沒有自己國家的保護，將隨時可能失去一切。
2008 年5 月20 日傍晚6 點47 分，旗津荒野，後來的戰爭與和平紀念公園，精密對準親手柱立的台灣無名戰士紀念碑，許昭榮於碑央前全身淋油，縱火焚身，或許他亟盼熊熊焰火照引台灣人康莊大道之所在，而這崎嶇難行的小路，他走。這本書紀錄許昭榮怎麼走過這條崎嶇難行的小路。

定價：450元/本  18開部分彩印

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