書名：2015 年台灣現代詩選
編者：江自得、鄭烱明、曾貴海、利玉芳、莫 渝、林 鷺
境內域外的現實關懷─《２０１５年台灣現代詩選》話語 ◎莫渝
年度詩選進入第八年，依慣例，六位編選委員合議選出《2015年台灣現代詩選》的作品，計三十二件，三十二位作者：有馳騁詩界的健筆、詩選的常客、有因故停頓後再出發的勇將、踏進詩門多年未曾停歇的年少者、也有首度加入者。
先回顧二○一五年國內的現實。太陽花學運揚起的台灣意識與青春改革力量，激盪了五月間高中生的「反課綱」行動，抗爭運動持續至八月；期間，學生佔領了教育部，還造成學生林冠華自殺。六月廿七日的一場開心歡樂的彩繪派對，意外發生粉塵爆炸，不少人正值青春年華，因而變調了生命的顏彩。接著，九月一日第一屆「福爾摩莎國際詩歌節」，世界詩人運動組織的成員齊聚府城台南，進行詩人詩藝交流，也進入各級學校，與青春學生互動。年底，十一月廿九日的選戰，台灣政治版圖大移位。
二○一四年春秋兩季，台灣詩人遠征拉丁美洲，出席古巴和智利的詩歌節，南美異國情調的新鮮新奇視境，溢發詩人們的創作欲且相互競賽似的，產生的豐美詩篇，紛紛出現在二○一五年的詩刊報章。凃妙沂的〈街頭工匠的耳環〉、李魁賢的〈給智利的情書〉是抽樣的代表。詩人到國外感受強烈的詩興，積極寫作，是一種體驗；身在國內，對域外的現象，也能萌生另一番感動，廖永來〈亞肯的信〉、鴻鴻〈海的搖籃曲〉、鄭烱明的〈佔領〉可以如是觀的借鏡。林偉雄的〈是誰在囹圄〉和吳昌崙〈反課綱紀事〉則是境內現實觀察的反思。
略記詩壇大事。去年初，宣佈結束詩刊活動的《秋水》，另有主事者改版繼續發行。歲暮，另一大型詩刊《兩岸詩》創刊，隱隱呼應一九八○年代的《兩岸》詩誌。
這一年，有幾位資深詩人凋零了：辛鬱(4月29日，1933─2015)、羅浪(5月1日，1927─2015)及莊柏林(10月12日，1932─2015)等，都令人不捨與難過。與往年粗略比較，這一集選錄的詩作似乎少了些。從入選作品的發表刊物看，《笠》詩刊有點獨占鰲頭，計十一件，約佔三分之一，是否肇因編選群的詩社角色，但往年絕非如此。笠的台灣現實原本濃厚。此狀況，會否引發議論，就留給詩壇與讀者品稱。
既有的詩壇(詩壇指啥？待考)不完善，不如意，就會有人另闢空間(或戰場、舞台、場域、詩刊)。近年來，持續年度詩選編輯出版的兩種版本：二魚版和春暉版，有人將之簡稱北版和南版。文化發展與地理位置互有密切關聯，是否也可以從這兩部詩選見出端倪，值得有心人士進行研究分析。兩組以上不同的作業員，有立場相異亦有心同理同的觀點，競合關係必然存在。然，編選的作業應是對該年詩作者的激勵與肯定。嚴格講，這兩種選集，較偏重華語詩作品，入選的母語詩不足以被期待。
冀望第三勢力的興起，或者偏重母語詩，或者非紙本僅公告於網路的年度選集。常常想著這幾個人的話語，做為探尋寫作的意義與動力。法國七星詩社詩人杜伯雷(Joachim Du Bellay,1522─1560)說：「我生來是服伺繆思的，他們卻要我作管家婆。」文學批評家泰納(Taine,1828─1893)提出偉大文學作品三質素：民族性、時代精神、空間環境。詩，時代的見證，毋庸置疑。同時代的作品本該容納「時代精神」。一九八四年諾貝爾和平獎得主南非大主教屠圖(Desmond Tutu, 1931─ ) 的話，更具醒思：「當你在不公義的情況下保持中立，你如同站在壓迫者那一邊。」台灣的真實，世界的現實，都需要詩人文字工作者的良心與良知，真誠地服伺繆思。─二○一六年三月二十三日
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