書名：心遊佛教文化交流
著者：慧嚴法師
ISBN 978-986-6327-80-3(平裝)1.佛教史 2.文化交流 3.文集 4.臺灣
定價：250元
在研究的過程中，筆者深感文化的交流，宗教是一股不可小覬的力量，即使人們沒受多高的的教育，照樣可促進文化的交流，這如中國清朝統治台灣的時代，一般百姓受教育的機會不普遍，導致台灣僧侶素質低落，無知無識者佔有70％以上，但是福建的佛教文化還是在移民社會中流傳。不過如果一般人們能受教育，可能在接受佛教教義的薰陶上，使文化的交流，會帶來比較正面的影響力。這也是台灣進入日治時代，台灣總督府積極地辦教育，在台日本佛教界亦不落人後，積極辦學。由曹洞宗、臨濟宗妙心寺派、淨土宗等相繼投入可觀的資源，來培育台灣僧侶齋友子弟。雖說是為發揚自己宗派的教勢，但不論是哪個宗派？畢竟是都是佛教。他們不僅注重男眾僧侶的教育，也不忘女眾的教養，這是從日治時代起，台灣僧侶無論是男女眾的社會地位，逐漸提升的主要因素。
慧嚴法師：法師生於民國三十五年（1946），高雄鳳山人，因家庭經濟並不充裕，又為長女，下有二弟一妹。父毋親以擺攤營生，就讀省立鳳山初中時，父毋身體不佳先後開刀，法師遂一肩扛起家計，放學後須幫忙做生意，經常
忙到夜間一、二點才能休息，求學過程極為艱辛，但法師並無因此中斷求學信念，並常以自身為例，勉勵大家堅定自己的信念，以作為人生往前的動源。18歲（1964）時皈依煮雲法師，二十歲（1966）即披剃出家。壽山佛學院（即日後佛光山東方佛教學院）畢業後，首先任教於屏東市東山寺東山佛教學院，再到台北佛教智光高等職業學校服務。民國72年赴日深造，民國79年（1990）以「清代知識分子的佛教信仰」，取得日本京都佛教大學文學博士學位，學成歸國後翌年晉陞鳳山佛教蓮社住持，並曾分別任教於中與大學（日本史）、中央大學（台灣佛教史）、中華佛學研究所、玄奘大學。2011年自玄奘大學退休之後，今乃執教鞭於清華大學（日文名著選讀）。專長是明清中國佛教史及台灣佛教史、淨土思想、佛學日文功力深。其著作有《慈嚴佛學論文集》、《學佛與鄉土》、《淨土慨論》、《從人間性看淨土思想》、《台灣佛教史論文集》、《台灣與閩日佛教交流史》。
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