一向把醫事職場上所見、所聞、所思、所悟，化為文學素材，用詩表達深厚關懷情境的江自得，大部分的詩脫離不開醫師的視點，真正體現了「醫師詩人」的身份。江自得從職場退休，雖然未完全撤離職場，但在詩創作的體念上，卻有意識或無意識地脫開「醫師」角色，往純「詩人」的身份移動。於是，江自得在二00四年仲夏，形成一次詩創作的密集高峰期，完成《給NK的十行詩》和《時間筆記》二系列的組詩作品，前者得詩三十首，後者完成十五首。前者寫作於五月八日至五月三十日，後者噴發於六月十八日至二十一日，在短短二個月內，更準確說，執筆時間二段前後加起來，以三十一天完成四十五首詩，甚至在後一段時間裡，在短短四天內產生十五首十行詩，旺盛的創作能量和毅力，至為驚人。(李魁賢)
文學台灣叢刊30
雖然在八0年代，這些作品已經陸續出土，讓我們充分驚艷於這些作品所呈現的葉石濤文學鮮為人知的另一個面，近年來也有不少研究葉石濤文學的論者提到這些作品，卻始終沒有將這個時期的葉石濤作品公諸於世的機會。整理葉氏全集的階段。我們把部分尚未譯成中文的作品，全部翻譯出來，也經由各方文友的協助，找到了若干過去末發現的作品．一併把它呈現出來。全集整理的時候，我們寄望全集出版時，將這些作品一併呈現，可惜，全集的出版還有待一些時日。此次藉「葉石濤的文學歲月」展的機會．商請春暉出版社陳坤崙兄以加速趕工出版．填補了葉石濤文學一個極大的缺口，造福文學界，坤崙兄功德無量。 收集在這裡的十八篇作品，部分原作是日文，都附有譯者的大名。
文學台灣叢刊29
江自得‧鄭烱明‧曾貴海，三位詩人就像三稜鏡的三種面向，多彩多姿。他們不只是詩的，也是醫療的，更是社會運動的，交織在他們詩與人生的是在我們這塊土地，在我們這個時代的善美，與真實的景致。他們三人的詩，皆可發現共同的創作原點，從個人「生的提升」的慾望，渴望得到「生的歡愉」，到關心外部的存在，在浪漫與現實之間取得調和。作者個人的才華和信念，不斷創新探索的意識和自覺。
文學台灣叢刊28
1950年代初就已崛起台灣文壇的葉笛寫詩，教書，翻譯，並創作風格獨特的散文。他以凝鍊的文筆，寫對自然、人、社會、理性和存在終結的觀察，而構成有紮實內容，人文精神和現代性格的浮世繪。在他的散文藝術裡 ，他以豐富的想像、直喻、隱喻、通感和反諷使散文詩意盎然，寓意充沛。NorthropFrye認為現代文學進入反諷階段。葉笛反諷更批判庸俗、虛妄、冷酷，講理性卻不講理的現代社會。他充滿哲意、詩意、寓意的散文實在值得欣賞。
文學台灣叢刊27
從醫學生到胸腔科醫師，從校園文藝青年到文學工作者，三十年，是一段漫漫長路，三十年，彷若三十分鐘。三十年，曾經青蒼過、緋紅過、輕狂過、激越過、頹喪適、雀躍過，不變的是在醫學與人文間無止境的漂泊。在漂泊的歲月裡，踏出的步伐，有時沉重如千古鐘聲，在心靈深處層層激盪迴響，有時茫然如一株征忡的蘆葦，在遼霎的天地間莫名地搖曳。每一次的出發，就像一艘剛駛離港口的小船，朝向下一個滿懷期待的港灣．時而靠岸慢行，時而離岸一局速前進。
文學台灣叢刊26
在地球的領域裡，同樣做為一個亞洲的詩人，我們從有馬敲的詩作裡，看到我們國度的詩人處境，我們所面臨的現實與社會，比起日本，存在著更多的課題與考驗，更不容許詩人逃避現實與社會的課題與考驗而墮落在語主言和文字的玄宮裡自我欺瞞：也更不容許詩人躲藏在政治與商業的權力裡，藉著語二目和文字的符碼遂行罔顧現實，欺瞞社會的行徑。而從有馬敲詩作所呈顯的「日本在詩中覺醒」，也使我深切期盼我們這個島嶼的詩也能呈顯出在詩中覺醒的風景。
文學台灣叢刊25
就文學志業的累積性來看，陳明克從詩集《地面》到《歲月》之後，《天使之舞》出現相當程度躍進，氣氛的營造隨著語言的節制而強化，另方面，意象的造景也因懂得捨棄不必要夾雜而加深。在悲愴中，美妙的天使之舞，正是崇高美的最佳表現。這代表著明克已練就詩人的悲憫之情，善用安慰心靈的千秋之筆。文學不是玩童，優美的文學始終扮演天使的角色。
文學台灣叢刊23
本書為第五屆台灣文學獎得獎作品。常常有人問，什麼是鄉土文學?張溪南的小說，提供了最好的實例。他所寫的作品，不管是故事、人物、語言和背景，幾乎郵可以在台灣南部的士鄉鎮找得到。那些人物，也土味十足。他們有老師、學生、農民、牛販，有公務員，也有算命仙和文史工作者。地也喜歡寫選舉的候選人和支持的民聚。他的題材雖然很土，手法卻一點也不土。是一本相當成功的小說集。
文學台灣叢刊22
作者透過長期對台灣文化的觀察與思考，積極探索台灣人的精神內部，並企圖建構台灣人的優質文化與倫理，這是一項艱難的工程，儘管作者自謙 「個人才華有限」，卻 「對台灣的苦情無邊」，讓人對作者洋溢全書的「台灣之愛」而動容。
文學台灣叢刊20
本詩集以客家語寫成。構成詩集的主要部分是輯一的客家人物誌，而他又把客家人物誌以《夜合》為總題的客家婦女誌，做為緬懷客家聚落歷史的軸心，這就形成這本詩集最令人激賞的有機組合，表面上，他筆下的這些婦女各有的不同營生之道，(去高雄賣板仔的阿嫂)寫遠從佳冬黎明即起，踏著濛濛月光出門，到高雄販售板仔的婦女，再挑著月光回家操持家務。《背穀走相的趨細妹仔》描寫年輕的客家女性，背穀包如賽跑。《阿桂姐》是上學的客家女知青，放下書包照樣挑起尿筒澆菜。
文學台灣叢刊19
鄉土並不等於偏狹，根據葉石濤先生的文學理念，毋寧唯有鄉土才能呈現民眾的真實，貼切民眾才能具備人性的真實，所以鄉土文學就是他的普遍人性。本書分為二輯，第一輯收錄13篇小說及散文，第二輯為作者的文學理論16篇。
文學台灣叢刊18
作者以堅定、明確的本土文學觀點，凝視90年代台灣文學的主要現象，犀利地剖析當代的重要作家及作品，敏銳地舒解台灣文學發展的癥結。在台灣文學走出戒嚴，亟待尋求定位、定向的建構年代，透過文學史的反芻、文學經驗的省思，驅除歷史累積的迷霧，躍過集體記憶的悲情，找到台灣文學向前奔馳的力量，允稱90年代最具本土立場的台灣文學論述。
文學台灣叢刊16
《紅鞋子》這本短篇小說集一九八九年五月由自立晚報出版部初版發行，到今年五月為止，已歷十年。坊間有人想要買這本書都碰了壁。台灣有關白色恐怖的小說和報導不少，多少帶有點英雄主義的氣概。這本小說集雖以白色恐怖時代為背景，但所描畫的作中人物都是庸庸碌碌的凡人。糊里糊塗地被白色恐怖的時代機制所吞滅而並沒有一點英雄氣概。
文學台灣叢刊15
我們認為葉石濤這60多年來，在台灣文壇的奉獻和努力，不僅立下了台灣作家學習、效法的典範，他的文學創作和文學理論，已然是台灣文學建構的一塊不能或缺的礎石。本書收錄「葉石濤文學國際學術研討會」發表的數篇論文，是為紀念此次研討會，也是為葉石濤文學做見證。
文學台灣叢刊14
本書收錄第二屆台灣文學獎由短篇首獎賴香吟的〈虛構1987〉及現代詩首獎瓦歷斯‧諾幹〈Atayal〉等的得獎作品。葉石濤認為兩屆台灣文學獎的得獎作品皆非漂泊無根的文學，充分紮根於台灣這塊土地和人民生活現實，確實反映了台灣人眷戀這塊土地的美麗與哀愁。
文學台灣叢刊12
作者為台灣文學前輩葉石濤的文學做一個完整的解讀。除了論列他的童年及他出生的府城、與他的文學關係之外，其餘篇章大致是分就他的40年代、60年代及90年代的小說、文學評論及文學史等幾個重點予以探討。
文學台灣叢刊LT11
