春暉出版社 Chun-Hui Publish

  書名：台灣文化林床講義
作者：曾貴海
ISBN 978-986-6327-58-2(25開平裝)
定價：300元

這本巨著，筆者試以「台灣文學文化論」涵蓋它。其中數篇並非直接論文學，唯「廣義的文學」，事象的質地，仍能以文學概括的。文學是土地與人民的聲音，也就是所屬族群、民族文化的花果。所謂文學風格、主題，深層看就是該族群、民族文化特質的呈現。《台灣文化臨床講義》乙書，正見曾醫師從文化層面評析台灣的文學。作用是雙面的：一者引導讀者從文學表現反省自己的文化，二者由文化面導讀文學作品與理解文化現象。(李喬)

曾貴海觀察社會文化現象常有異於常人的解讀，讓我想起英國的著名劇作家與社會文化評論家蕭伯納（George Bernard Shaw)。在《蕭伯納論語言》一書的序言中，他說有個眼科醫師朋友，有次替他做例行檢查，之後悠悠地說，「你的眼睛果然與眾不同，視力絕佳，可能這是你能見人所未見之故。」(鍾榮富)

「醫者父母心」。台灣從日治時期開始，許許多多的醫生就一直扮演著社會運動的中堅角色。這些醫生不只醫病人的病，還想醫社會／民族／國家的病。曾醫師承繼了這樣的傳統，不斷投入追求公理
與正義的社會運動。從他上一本論述作品的名字「憂國」，以及這本「台灣文化臨床講義」，就可以知道曾醫師真正想醫的，是台灣社會的病。(何信翰)

曾貴海是詩人，他的詩在我看來具史詩性質，細膩而幽微。他也是一個文化（文學）論述者，對文化或文學的各種主義多有涉略而能了解，所以他的系譜學式的考掘，對他的文化或文學論述具有相當重要的助益。曾貴海反省台灣的殖民狀況，更要台灣人自省，能自省才能重生。這本書是他自省又欲台灣重生的記錄。(李永熾)